La vision de l’œuvre de Dieu (2)

　L’ère de la Grâce a prêché l’évangile de la repentance et le salut conditionnel fondé sur la foi de l’homme. Aujourd’hui, au lieu du salut, nous ne parlons que de la conquête et de la perfection. Il n’est jamais dit que si une personne croit, toute sa famille sera bénie, ou que le salut est accordé une fois pour toutes. Aujourd’hui, personne ne dit de tels mots, et de telles choses sont dépassées. À l’époque, l’œuvre de Jésus était la rédemption de toute l’humanité. Les péchés de tous ceux qui croyaient en Lui étaient pardonnés ; tant que tu croyais en Lui, Il te rachetait ; si tu croyais en Lui, tu n’étais plus un pécheur, tu avais été relevé de tes péchés. C’est cela que signifiait être sauvé et être justifié par la foi. Pourtant, il y avait un reste de rébellion et d’opposition à Dieu chez ceux qui croyaient et cela devait être retiré lentement. Le salut ne signifiait pas que l’homme avait été complètement acquis par Jésus, mais que l’homme n’appartenait plus au péché, que ses péchés avaient été pardonnés : à condition que tu croies, tu n’appartiendrais plus jamais au péché. En ce temps-là, Jésus faisait beaucoup de travail qui était incompréhensible pour Ses disciples et Il disait beaucoup de paroles que les gens ne comprenaient pas. En effet, Il n’expliquait pas Son travail et Ses paroles. Ainsi, plusieurs années après Son départ, Matthieu a créé Sa généalogie, et d’autres également ont fait beaucoup de travail qui relevait de la volonté de l’homme. Jésus n’est pas venu pour perfectionner et acquérir l’homme, mais pour accomplir une étape de travail : annoncer l’Évangile du royaume des cieux et achever l’œuvre de la crucifixion. Et donc, une fois que Jésus fut crucifié, Son travail fut achevé. Mais au stade actuel — l’œuvre de la conquête —, davantage de paroles doivent être prononcées, plus de travail doit être fait et il doit y avoir de nombreux développements. De même, les mystères de l’œuvre de Jésus et de l’Éternel doivent être révélés, afin que tous les gens puissent avoir une compréhension et une clarté dans leur foi, car cela est l’œuvre des derniers jours, et les derniers jours sont la fin de l’œuvre de Dieu, le moment de la conclusion de cette œuvre. Cette étape de travail élucidera pour toi la loi de l’Éternel et la rédemption de Jésus, et a principalement en vue ta compréhension de tout le plan de gestion de Dieu pendant six mille ans, ta valorisation de toute la signification et de toute l’essence du plan de gestion pendant six mille ans, ta compréhension du but de tout le travail fait par Jésus et de toutes les paroles qu’Il a prononcées, et même ta foi aveugle en la Bible et ton adoration de la Bible. Elle te permettra de percevoir tout cela. Tu comprendras à la fois l’œuvre accomplie par Jésus et l’œuvre de Dieu aujourd’hui ; tu comprendras et verras toute la vérité, la vie, et le chemin. Dans l’étape de travail réalisée par Jésus, pourquoi Jésus est-Il parti sans conclure l’œuvre de Dieu ? Parce que l’étape de l’œuvre de Jésus n’était pas le travail de la conclusion. Quand il fut cloué sur la croix, les mots qu’Il avait prononcés prirent fin également ; après Sa crucifixion, Son œuvre par conséquent fut terminée. L’étape actuelle est différente : Son travail sera terminé seulement après que les paroles auront été prononcées jusqu’à la fin et que toute l’œuvre de Dieu aura été conclue. Au cours de l’étape du travail de Jésus, beaucoup de mots sont restés inexprimés ou ne furent pas entièrement articulés. Tout de même, Jésus ne Se souciait pas de ce qu’Il faisait ou ne disait pas, car Son ministère n’était pas un ministère de paroles, et donc, après qu’Il fut cloué sur la croix, il partit. Cette étape de travail était principalement pour la crucifixion. Elle n’est pas comme l’étape d’aujourd’hui. L’étape de travail aujourd’hui est principalement en vue de l’achèvement, de la clarification et de la conclusion de tout le travail. Si les paroles ne sont pas toutes prononcées, il n’y aura aucun moyen de conclure ce travail, car dans cette étape de travail tout le travail est achevé et accompli en utilisant des paroles. En ce temps-là, Jésus a fait beaucoup de travail qui était incompréhensible pour l’homme. Il est parti tranquillement, et aujourd’hui il y a encore beaucoup de gens qui ne comprennent pas Ses paroles, des gens qui ont une compréhension erronée, mais qui croient toujours qu’elle est bonne, qui ne savent pas qu’ils sont dans l’erreur. En fin de compte, cette étape actuelle mènera l’œuvre de Dieu à sa fin complète et à sa conclusion. Tous comprendront et connaîtront le plan de gestion de Dieu. Les conceptions de l’homme, ses intentions, sa compréhension erronée, ses conceptions du travail de l’Éternel et de Jésus, son point de vue sur les gentils et sa déviation et ses erreurs seront toutes corrigées. Et l’homme comprendra tous les bons chemins de la vie, tout le travail accompli par Dieu et toute la vérité. Quand cela se produira, cette étape de travail prendra fin. Le travail de l’Éternel fut la création du monde, ce fut le commencement ; cette étape de travail est la fin du travail, c’est la conclusion. Au commencement, l’œuvre de Dieu a été réalisée parmi les élus d’Israël, et ce fut l’aurore d’une nouvelle époque dans le plus saint de tous les lieux. La dernière étape de travail est réalisée dans le plus impur de tous les pays, pour juger le monde et mener l’ère à sa fin. Dans la première étape, l’œuvre de Dieu a été faite dans le plus brillant de tous les lieux, et la dernière étape est réalisée dans le plus sombre de tous les lieux ; cette obscurité sera chassée, la lumière jaillira et tous les gens seront conquis. Lorsque les gens de ce plus impur et plus sombre de tous les lieux auront été conquis et que l’ensemble de la population aura reconnu qu’il y a un Dieu, qui est le vrai Dieu, et que chaque personne sera absolument convaincue, alors, commencera le travail de la conquête dans l’univers entier. Cette étape de travail est symbolique : une fois que le travail de cette ère sera terminé, le travail de six mille ans de gestion arrivera à sa fin. Une fois que ceux qui vivent dans le plus sombre de tous les lieux auront été conquis, il va sans dire que la même conquête sera réalisée partout ailleurs. En tant que tel, seulement le travail de la conquête en Chine porte un symbolisme signifiant. La Chine incarne toutes les forces des ténèbres, et le peuple de la Chine représente tous ceux qui sont de la chair, de Satan, de la chair et du sang. Ce sont les Chinois qui ont été les plus corrompus par le grand dragon rouge, qui ont la plus forte opposition à Dieu, dont l’humanité est la plus vile et impure, et donc ils sont l’archétype de toute l’humanité corrompue. Cela ne veut pas dire que les autres pays n’ont pas de problèmes ; les conceptions de l’homme sont toutes les mêmes, et bien que les gens de ces pays puissent être d’un bon calibre, s’ils ne connaissent pas Dieu, alors ce doit être qu’ils s’y opposent. Pourquoi les Juifs se sont-ils également opposés à Dieu et L’ont-ils défié ? Pourquoi les pharisiens se sont-ils opposés à Lui ? Pourquoi Judas L’a-t-il trahi ? À l’époque, plusieurs des disciples ne connaissaient pas Jésus. Pourquoi, après que Jésus eut été crucifié et fut ressuscité, les gens n’ont-ils toujours pas cru en Lui ? La désobéissance de l’homme n’est-elle pas la même ? Tout simplement, c’est que les gens de la Chine servent d’exemple, et quand ils seront conquis, ils deviendront un modèle et un exemple et serviront de référence pour les autres. Pourquoi ai-je toujours dit que vous êtes un complément à mon plan de gestion ? C’est dans le peuple de la Chine que la corruption, l’impureté, l’injustice, l’opposition et la rébellion se manifestent le plus complètement et sont exposées dans toutes leurs formes variées. D’une part, ils sont de mauvais calibre, et d’autre part, leur vie et leur état d’esprit sont arriérés, et leurs habitudes, leur environnement social, leur famille de naissance, tous sont pauvres et des plus arriérés. Leur statut aussi est vil. Le travail dans ce lieu est symbolique, et après que ce travail d’essai aura été effectué dans sa totalité, Son travail ultérieur ira beaucoup mieux. Si cette étape de travail peut être achevée, le succès du travail ultérieur est évident. Une fois que cette étape de travail aura été accomplie et qu’un grand succès aura été pleinement atteint, le travail de conquête dans l’univers entier sera achevé. En fait, une fois que le travail pour vous sera couronné de succès, un succès équivalent se réalisera dans l’univers entier. C’est pour cette raison que je tiens à faire de vous un modèle et un exemple. La rébellion, l’opposition, l’impureté, l’iniquité — tout cela se retrouve dans ces gens, et en eux est représentée toute la rébellion de l’humanité. C’est tout un exploit. Ainsi, ils sont présentés comme la quintessence de la conquête, et une fois qu’ils auront été conquis, ils deviendront naturellement un exemple et un modèle pour les autres. Rien ne fut plus symbolique que la première étape réalisée en Israël : les Israélites étaient le peuple le plus saint et le moins corrompu de tous les peuples, et donc l’aube de la nouvelle époque dans ce pays a été extrêmement importante. On peut dire que les ancêtres de l’humanité sont venus d’Israël et qu’Israël a été le lieu d’origine de l’œuvre de Dieu. Au commencement, ces gens étaient les plus saints, et ils adoraient tous l’Éternel, et l’œuvre de Dieu en eux produisait les meilleurs résultats. La Bible entière rapporte l’œuvre de deux ères : une était l’œuvre de l’ère de la Loi et l’autre l’œuvre de l’ère de la Grâce. L’Ancien Testament rapporte les paroles de l’Éternel aux Israélites et Son travail en Israël ; le Nouveau Testament rapporte l’œuvre de Jésus en Judée. Mais pourquoi la Bible ne contient-elle aucun nom chinois ? Parce que les deux premières parties de l’œuvre de Dieu ont été réalisées en Israël, parce que le peuple d’Israël était le peuple choisi, c’est-à-dire qu’il a été le premier à accepter le travail de l’Éternel. Les gens du peuple d’Israël étaient les moins corrompus de toute l’humanité, et au commencement, ils tournaient leurs esprits vers Dieu et Le révéraient. Ils obéissaient aux paroles de l’Éternel et servaient toujours dans le temple, et ils portaient des habits sacerdotaux ou des couronnes. Ils furent les premiers à adorer Dieu, les premiers à être l’objet de Son travail. Ces gens furent un exemple et un modèle pour l’ensemble de l’humanité. Ils furent des exemples et des modèles de sainteté et de justice. Des hommes comme Job, Abraham, Lot, ou Pierre et Timothée, ils étaient tous des Israélites, et les plus saints des exemples et des modèles. Israël a été le premier pays à adorer Dieu parmi les hommes, et plus de justes sont venus de ce pays que de partout ailleurs. Dieu les a perfectionnés afin de pouvoir mieux gouverner l’humanité dans tous les pays à l’avenir. Leurs succès et la justice de leur culte de l’Éternel ont été rapportés afin qu’ils puissent servir d’exemples et de modèles pour les peuples en dehors d’Israël au cours de l’ère de la Grâce, et leurs actions se sont maintenues pendant plusieurs milliers d’années de travail, jusqu’à nos jours.

　Après la fondation du monde, la première étape de l’œuvre de Dieu a été réalisée en Israël, et donc Israël a été le lieu d’origine de l’œuvre de Dieu sur la terre, et la base de l’œuvre de Dieu sur la terre. La portée de l’œuvre de Jésus s’étendait sur toute la Judée. Au cours de Son travail, très peu de personnes en dehors de la Judée en avaient connaissance, car Il n’a pas fait de travail au-delà de la Judée. Aujourd’hui, le travail de Dieu a été apporté à la Chine et y est limité. Au cours de cette phase, aucun travail n’a débuté en dehors de la Chine ; sa propagation au-delà de la Chine est un travail qui viendra plus tard. Cette étape de travail fait suite à l’étape de l’œuvre de Jésus. Jésus a fait le travail de la rédemption et l’étape actuelle lui fait suite ; la rédemption a été achevée, et dans l’étape actuelle, il n’y a pas besoin d’une conception par le Saint-Esprit parce que cette étape de travail est différente de l’étape précédente, et, de plus, parce que la Chine est différente d’Israël. L’étape de travail réalisée par Jésus était l’œuvre de la rédemption. L’homme vit Jésus, et peu de temps après, Son travail a commencé à se répandre aux Gentils. Aujourd’hui, beaucoup de gens en Amérique, dans le Royaume-Uni et en Russie croient en Dieu, alors pourquoi y en a-t-il moins en Chine ? Parce que la Chine est une nation très fermée. Ainsi, la Chine a été le dernier pays à accepter la voie de Dieu. Cela fait même moins d’une centaine d’années qu’elle l’a acceptée, beaucoup plus tard que l’Amérique et le Royaume-Uni. La dernière étape de l’œuvre de Dieu est réalisée en Chine afin d’achever Son œuvre et pour que toute Son œuvre soit accomplie. Les gens en Israël appelaient tous l’Éternel leur Seigneur. À l’époque, ils le considéraient comme le chef de famille, et tout Israël devint une grande famille où tous les gens adoraient leur Seigneur l’Éternel. L’Esprit de l’Éternel leur apparaissait souvent, Il parlait et faisait entendre Sa voix et utilisait une colonne de nuée et le son pour guider leur vie. En ce temps-là, l’Esprit les dirigeait directement en Israël, parlant et faisant entendre Sa voix aux gens, et ils virent les nuages et entendirent les coups de tonnerre, et de cette façon, Il a guidé leur vie pendant plusieurs milliers d’années. Ainsi, seuls les gens du peuple d’Israël ont toujours adoré l’Éternel. Ils croient que l’Éternel est leur Dieu et n’est pas le Dieu des Gentils. Cela n’est pas surprenant : après tout, l’Éternel a travaillé parmi eux pendant près de quatre mille ans. En Chine, après des milliers d’années de sommeil, les dégénérés ont appris, seulement maintenant, que les cieux et la terre et toutes les choses ne furent pas formés naturellement, mais faits par le Créateur. Parce que cet évangile est venu de l’étranger, ces esprits réactionnaires féodaux croient que tous ceux qui acceptent cet évangile commettent un crime monstrueux, qu’ils sont les fléaux qui trahissent Bouddha, leur ancêtre. En outre, plusieurs de ces esprits féodaux demandent comment les Chinois pourraient croire au Dieu des étrangers. Est-ce qu’ils ne trahissent pas leurs ancêtres ? Ne commettent-ils pas le mal ? Aujourd’hui, les gens ont depuis longtemps oublié que l’Éternel est leur[a] Dieu. Ils ont oublié le Créateur depuis longtemps, ils croient plutôt dans l’évolution, ce qui signifie que l’homme a évolué à partir des singes et que le monde naturel a toujours existé. Toute la nourriture dont jouit l’humanité est produite par la nature, il y a un ordre dans la vie et la mort de l’homme et un Dieu qui règne sur tout n’existe pas. De plus, un grand nombre d’athées disent que croire à la domination de Dieu sur toutes choses est une superstition. Mais la science peut-elle remplacer le travail de Dieu ? La science peut-elle régner sur l’humanité ? Prêcher l’évangile dans un tel pays n’est pas une tâche facile et implique de grands obstacles. N’y a-t-il pas un grand nombre de gens qui s’opposent à Dieu de cette façon aujourd’hui ?

　Beaucoup de gens ont comparé le travail de Jésus avec celui de l’Éternel et, quand ils ont trouvé des incohérences, ils ont cloué Jésus sur la croix. Mais pourquoi y avait-il des incohérences dans Leur travail ? En partie, c’est parce que Jésus faisait un nouveau travail, et aussi parce que personne n’avait écrit la généalogie de Jésus avant qu’Il ait commencé Son travail. Si quelqu’un l’avait fait, alors il n’y aurait pas eu besoin de s’inquiéter. Qui aurait cloué Jésus sur la croix ? Si Matthieu avait écrit la généalogie de Jésus plusieurs décennies plus tôt, alors Jésus n’aurait pas souffert une si grande persécution. N’est-ce pas ainsi ? Dès que les gens auraient lu la généalogie de Jésus — qu’Il était le fils d’Abraham, la racine de David —, ils auraient cessé de Le persécuter. N’est-ce pas dommage que Sa généalogie ait été écrite trop tard ? Et quel dommage que la Bible ne rapporte que deux étapes de l’œuvre de Dieu : une étape qui était le travail de l’ère de la Loi et une autre qui était le travail de l’ère de la Grâce ; une étape qui était l’œuvre de l’Éternel et une autre qui était l’œuvre de Jésus. Ce serait beaucoup mieux si un grand prophète avait prédit le travail d’aujourd’hui. Une section supplémentaire de la Bible serait intitulée : « Le travail des derniers jours ». Cela ne serait-il pas beaucoup mieux ? Pourquoi l’homme devrait-il être soumis à tellement de difficultés aujourd’hui ? Vous avez vécu des moments très difficiles ! Si quelqu’un mérite d’être haï, ce sont Ésaïe et Daniel qui n’ont pas prédit le travail des derniers jours, et si quelqu’un est à blâmer, ce sont les apôtres du Nouveau Testament qui n’ont pas fait la généalogie de la seconde incarnation de Dieu plus tôt. Quelle honte ! Vous cherchez des preuves partout, et même après avoir trouvé des fragments de petits mots, vous ne pouvez toujours pas dire s’ils sont une preuve ou non. Comme c’est embarrassant ! Pourquoi Dieu est-Il si mystérieux en faisant Son travail ? Aujourd’hui, beaucoup de gens n’ont pas encore trouvé une preuve concluante, mais ils sont également incapables de nier qu’elle existe. Alors, que devraient-ils faire ? Ils ne peuvent pas suivre Dieu résolument, mais ils ne peuvent pas non plus progresser dans un tel doute. Et donc, nombre d’« érudits intelligents et doués » adoptent une attitude indécise quand ils suivent Dieu. C’est trop troublant ! Les choses n’auraient-elles pas été beaucoup plus faciles si Matthieu, Marc, Luc et Jean avaient pu prédire l’avenir ? Ce serait mieux si Jean avait vu la réalité de la vie dans le royaume. Quel dommage qu’il n’ait vu que des visions et qu’il n’ait pas vu le vrai travail matériel sur la terre. Quelle honte ! Quel est le problème de Dieu ? Pourquoi, après un si bon travail en Israël, est-Il venu maintenant en Chine ? Pourquoi devait-Il devenir chair, travailler personnellement et vivre parmi les gens ? Dieu manque d’égard pour l’homme ! Non seulement n’a-t-Il pas prévenu les gens, mais Il a frappé tout à coup avec Son châtiment et Son jugement. Cela n’a aucun sens ! La première fois que Dieu est devenu chair, parce qu’Il n’a pas révélé à l’avance la vérité intérieure à l’homme, Il a souffert beaucoup de difficultés. Sûrement, Il ne peut pas avoir oublié cela ? Et alors, pourquoi cette fois encore ne dit-Il rien à l’homme ? Aujourd’hui, comme il est regrettable qu’il n’y ait que soixante-six livres dans la Bible. Il en faudrait un de plus qui prédise le travail des derniers jours ! Ne crois-tu pas ? Même l’Éternel, Ésaïe et David n’ont pas mentionné le travail d’aujourd’hui. Ils étaient plus éloignés du présent, séparés de nous par plus de quatre mille ans. Jésus n’a pas pleinement prédit non plus le travail d’aujourd’hui, n’en parlant qu’un peu, et encore l’homme ne trouve pas de preuves suffisantes. Si tu compares le travail de jadis au travail d’aujourd’hui, quel résultat obtiens-tu ? L’étape du travail de l’Éternel a été réalisée pour Israël, donc, si tu le compares avec le travail d’aujourd’hui, la dissonance est encore plus grande ; les deux ne peuvent tout simplement pas être comparés. Tu n’es ni d’Israël ni un Juif ; ton calibre, tout à ton sujet, fait défaut. Comment peux-tu te comparer avec eux ? Est-ce possible ? Sache qu’aujourd’hui c’est l’ère du Règne, et sache qu’elle est différente de l’ère de la Loi et de l’ère de la Grâce. Dans tous les cas, n’essaie pas d’utiliser une formule ; Dieu ne se trouve pas dans de telles formules.

　Comment Jésus a-t-Il vécu pendant les premiers vingt-neuf ans de Sa vie ? La Bible ne raconte rien sur Son enfance et Sa jeunesse. En sais-tu quelque chose ? Est-il possible qu’Il n’ait pas eu d’enfance ou de jeunesse et qu’il ait eu trente ans déjà à Sa naissance ? Tu connais trop peu, alors ne sois pas si désinvolte en propageant tes points de vue. Cela ne t’aide pas ! La Bible ne raconte que ce qui est arrivé avant le trentième anniversaire de naissance de Jésus, avant qu’Il soit baptisé et conduit dans le désert par le Saint-Esprit pour subir la tentation du diable. Après cela[b], les quatre Évangiles rapportent Ses trois ans et demi de travail. Il n’y a aucune trace de Son enfance et de Sa jeunesse, mais cela ne prouve pas qu’Il n’ait pas eu d’enfance et de jeunesse ; tout simplement, c’est qu’au début Il n’a pas fait de travail et était une personne ordinaire. Étant une personne ordinaire alors, pourrait-Il avoir vécu pendant trente-trois ans sans jeunesse ? Aurait-Il pu ne pas avoir d’enfance ? Aurait-Il pu avoir soudainement atteint l’âge de trente-trois ans et demi sans avoir eu l’âge de onze, douze, dix-sept ou dix-huit ans ? L’homme ne pense qu’au surnaturel à Son sujet. L’homme ne possède pas la vérité ! Il n’y a pas de doute que Dieu incarné a une humanité ordinaire et normale, mais quand Il réalise Son travail, Il le fait directement avec Sa divinité et Son humanité incomplète. C’est pour cette raison que les gens ont des doutes au sujet du travail d’aujourd’hui, et même au sujet du travail de Jésus. Bien que le travail de Dieu ait été différent les deux fois où Il est devenu chair, Sa substance ne diffère pas. Bien sûr, si vous lisez les quatre Évangiles, les différences sont grandes entre l’un et l’autre. Comment pourrais-tu retourner à l’enfance et à la jeunesse de Jésus ? Comment pourrais-tu comprendre l’humanité normale de Jésus ? Peut-être que tu as une bonne compréhension de l’humanité de Dieu aujourd’hui, cependant tu ne saisis pas l’humanité de Jésus et tu la comprends encore moins. Si Matthieu n’en avait rien dit, tu n’aurais aucune idée de l’humanité de Jésus. Quand je te raconte les histoires de la vie de Jésus et te parle de la réalité de l’enfance et de la jeunesse de Jésus, tu branles la tête : Non ! Il ne pourrait pas être comme cela. Il ne peut pas avoir la moindre faiblesse, encore moins devrait-Il être humain ! Tu cries et tu hurles même. C’est parce que tu ne comprends pas Jésus que tu as des conceptions à Mon sujet. Tu crois que Jésus est trop divin, qu’Il n’a rien à voir avec la chair. Mais les faits sont toujours les faits. Personne ne veut parler au mépris de la vérité des faits, car, quand je parle, c’est en relation avec la vérité ; ce n’est pas une spéculation ni une prophétie. Sache que Dieu peut atteindre de grandes hauteurs, et, en outre, qu’Il peut se cacher dans les grandes profondeurs. Il est inimaginable par l’intellect, Il est le Dieu de toutes les créatures, et non pas un Dieu personnel imaginé par une personne en particulier. N’est-ce pas vrai ?

　Notes de bas de page :

　[a] Le texte original lit : « vous ».

　[b] Le texte original omet « Après cela ».

　Source: « La vision de l’œuvre de Dieu (2) »